미래를 위해 저축하는 사람은 행복에 주주가 되고, 당장 쓰기에 바쁜 사람은 불행의 주인공이 됩니다. 금주도 매래를 위해서 저축하는 마음으로 출발합시다.

     今週의 實踐 事項

   아무렇게나 사는 사람은 쉽지만, 양심을 위해서, 하나님을 위해서 살자면 백 이상 힘이 든다.

     苦惱(고뇌)와 人生(인생)에 대하여

   모든 불행과 괴로움에 대한 가장 효과적인 위안은 자기보다 비참한 사람을 바라보는 것이다.   쇼펜하우어

   인간의 존재는 고뇌가 그 직접적인 목적이다. 그렇지 않다면 우리가 이 세상에서 허덕이는 이유가 없게 된다. 살아가려면 으레 겪게 되는 괴로움이나 이 세상에 가득 차 있는 우환이 한갓 우연의 소산이고, 목적 자체가 아니라고 생각하는 것은 이치에 어긋나는  일이다. 하긴 몇몇 특수한 불행은 예외로 보일 는지 모른다. 그러나 이 세상에는 불행으로 충만해 있는 것이 하나의 통례이다.    쇼펜하우어

   강물은 어떤 장해물에 부디치지 않으면 조용히 흘러가게 마련이다. 이와 마찬가지로 인간과 동물의 세계에 있어서도 의지에 대한 어떤 저항들이 나타나지 않는 한 살아 있다는 의식을 갖지 못하게 되며, 주의를 환기시키게 되는 것은 의지가 구속을 받아 어떤 충돌이 일어났을 때 비로소 알게 된다. 우리는 의지를 가로막는 모든것, 의지의 방해와 피하는 모든 것, 즉 厭症(염증)을 느끼고 괴로움을 주는 모든 것은 그 자리에서 뚜렷하게 느끼게 된다. 인간은 대체로 자기가 건강한 것을 느끼지 못하지만 구두에 발이 부푼 조그마한 부분만은 즉시 알게 되며, 사업에 있어서도 잘 운영되는 것은 느끼지 못하나 자기 뜻대로 되지 않는 사소한 일은 곧 성가시게 생각한다. 다시 말하면 안락과 행복은 매우 소극적인 데 반하여 고뇌는 적극성을 띄고 있다. 내가 무엇보다도 당치 않게 생각하는 것은, 形而上學(형이상학)의 학설은 거의 모두가 인간에 해롭고 악한것을 소극적인 것으로 설명하고 있는 점이다. 그러나 사실은 이와 반대로 해롭고 악한 것만이 액면 그대로 절실히 느껴지며, 따라서 이것만이 적극�! 봉� 갖고 있다. 이와 반대로 모든 즐거운 일, 모든 반가운 일이나 행복이나 만족은 소극적인 성격을 띄고 있다.   쇼펜하우어

      蘭皐 詩의 講義

       鷄(계)   닭

   欲鬪怒瞋瞳閃火 將鳴奮鼓翅生風

  (욕투노진동섬화 장명분고시행풍)

   해석, 싸우고자 눈을 부릅뜨고 성내면 두 눈동자에 불빛이 번쩍이고, 목청을 빼어 울려고 홰를 치면 날개에서 바람이 일어난다.

   名高五德標於世 逈代桃都響徹空

  (명고오덕펴어세 형대도도향철공)

   註釋: 逈代: 먼 옛날. 五德: 1, 붉은 벼슬은 문관의 기상. 2, 날카로운 발톱은 武官(무관)의 위업. 3, 싸움에 용감하다. 4, 모이를 보면 서로 불러서 함께 먹으니 인자하다. 5, 밤중에 시각을 잊지 않으니 信義(신의)가 있다. 桃都: 武陵桃源(무릉도원)

   해석, 너는 오덕으로 이름을 떨치니 세상에 指標(지표)가 되고, 먼 옛날 무릉도원에서 너의 울음 소리 하늘을 울렸으리.

     小學 講義

   朋友之際는 欲其相下不倦이라 故로 於朋友之間에 主其敬者

  (붕우지제는 욕기상하불권이라 고로 어붕우지간에 주기경자

라야 日相親與하여 得效가 最速하나니라.

라야 일상친여하여 득효가 최속하나니라)

   註釋: 際: 교제 하는 것. 相下不倦: 서로 자기를 잦추기에 게으르지 않는 것. 得效: 올바른 길로 나아가는 효력을 취득하는 것.

   해석, 올바른 붕우간의 교제는 그들이 서로 자기를 낮추기에 게으르지 않고자 하는 것이다. 그러므로 붕우간에는 그들이 서로 공경하는 것을 爲主(위주)로 할 때에만 시일이 흘러도 친절하기가  여전하고 옳은 길로 나아가는 효력을 얻는 것이 가장 신속하다 ."고 하였다.

     漢文 工夫(734회)  

   五六月火亦退悵(오육월화역퇴장)   *五: 다섯 오. 六: 여섯 육. 月: 달 월. 火: 불 화. 亦: 또 역. 退: 물러날 퇴. 悵: 섭섭할 창.

   해석, 오뉴월 곁불도 쬐다 그만두면 서운하다. 즉 별 필요를 느끼지 않던 것도 막상 없어지면 아쉽다는 뜻입니다.

     人生의 必守書

   교회에 골백년 다닌다 하더라도 자기를 중심한 마음을 갖고 다니면 천국에 못갑니다. 구원을 못 받습니다.

   참된 종교가 어떤 종교냐 하는 것을 알아야 되고, 참된 사람이 어떤 사람이냐 하는 것을 알아야 되고, 참된 나라가 어떤 나라냐 하는 걸 알아야 됩니다.

     人生의 必守 義務 事項

   感謝한 마음으로 父母님에게 孝道하고 相對를 위해주면 나중에 나에게 돌아오는 것이 眞理입니다. 恒常 孝道하고 위해주는 生活을 習慣化합시다. 그래야 미래가 좋아집니다.

     健康 管理 3가지. 實踐이 重要

   첫째: 스트레스를 버리자. 둘째: 1주일에 3회 이상, 30분 이상 걷는 운동을 한다. 셋째: 1일에 음식은 3끼를 정해진 시간에 잘 씹어서 먹는다. 이상을 실천하면 건강은 보장이 됩니다.

     全 積德 家族의 健康을 祈願하는 爲天 金炳麟보냄.4월 5일.