대치십상 (對治十常)

 선유문(善誘文)의 초연거사육법도(超然居士六法圖) 중

 '대치십상(對治十常)', 즉

  놓인 처지나 상황에 따라 항상 염두에 두어야 할 열 가지

 를 소개한다.

 첫째,

 '부귀하게 살 때는 늘 곤궁한 사람을 불쌍히 여긴다

   거부귀상련궁곤(居富貴常憐窮困).'

 나도 어려울 때가 있었다.

 그때 내 심정은 어땠나?

 이 마음을 간직하면 부귀가 나를 해치지 못한다.

 둘째,

 '즐거운 일이 있을 때는 항상 재앙과 화근을 염려한다

  수쾌락상공재화(受快樂常恐災禍).'

 지금 기쁘고 즐거워도 이것이 느닷없이 변해 재앙과 화근을 가져올지 모른다.

 즐거움을 아끼자.

 셋째,

 '현재는 늘 이만하면 족하다고 마음먹는다

  견재상생지족 (見在常生知足).'

 이만하면 됐다.

 그래도 다행이다.

 꿈마저 버리지는 말고.

 넷째,

 '미래는 늘 경계하고 두려워할 것을 생각한다

  미래상사계구(未來常思戒懼).'

 헛디딜까 살피고, 잘 나갈 때 움츠리며, 언제나 삼가고 조심한다.

 다섯째,

 '원망을 맺었거든 항상 풀어서 면할 것을 구한다

  결상구해면(結常求解免).'

 남에게 심은 원망은 내 손으로 풀어라.

 외면하면 자식이 그 독에 쏘인다.

 여섯째,

 '입고 먹는 것은 늘 온 곳을 생각한다

  의식상사래처 (衣食常思來處).'

 이 음식이 어디서 왔나?

 이 옷감을 누가 짰을까?

 숟가락질이 조심스러워지고 옷매무시를 한 번 더 고치게 만든다.

 일곱째,

 '생각을 일으킴은 언제나 순수하고 바르게끔 한다

  기념상교순정(起念常敎純正).'

 사람은 생각을 잘 관리해야 한다.

 바른 생각, 순수한 마음에서 바른 삶의 자세가 나온다.

 여덟째,

 '말할 때는 항상 원인과 결과를 생각한다

  출어상사인과(出語常思因果).'

 툭 던지는 한마디가 상대에게 어떤 반향을 일으킬지 생각하고 말해라.

 나오는 대로 배설하지 말고.

 아홉째,

 '역경은 언제나 순순히 받아들여야 마땅하다

  역경 상당순수(逆境 常當順受).'

 역경 속의 원망은 금물이다.

 돌아보고 살펴 지나갈 때까지 참고 기다린다.

 열째,

 '동정은 언제나 무심하게 한다

  동정상부무심(動靜常付無心).'

 의도를 두면 뜻하지 않은 파란이 인다.

 텅 비워 무심해야 인생이 물 흐르듯 흘러간다.

 끝에 붙인 한마디.

 '이 열 가지 항상됨을 지킨다면 다시 번뇌가 없다

  수차십상, 경무번뇌(守此十常, 更無煩惱).'

정민 한양대 교수·고전문학


조선일보