積德 家族들에게
인생의 목적은 하나님의 사랑을 점령하는 것입니다. 하나님의 사랑을 중심삼고 금주도 출발합시다.
금주는 '마음에 주관성(主觀性)을 찾아 실천하자' 라는 내용을 설명해 보겠습니다.
축복의 삶을 살기 위해서, 우리는 우리 삶의 주체 자리에 설 수 있어야 합니다. '수수작용(授受作用)'이라는 말이 있습니다. 수수작용을 하기 위해서는 주체와 대상이 있어야 합니다. 그러면 주체와 대상의 차이는 무엇입니까? 주체는 먼저 주는 자리를 말합니다. 사람들 간의 관계에서 주체의 자리에 서기를 바란다면 먼저 줄 수 있어야 합니다. 이것은 가정에서 남편이 기억해야 할 부분입니다. 주체가 되면 돌아오게 되어 있습니다. 이것이 바로 수수작용입니다.
삶을 살면서 우리들은 많은 유혹을 만나게 됩니다. 유혹에 빠져서 죄의식, 양심의 가책, 비난 등을 안고 살아가는 것은 정말 힘든 일입니다. 마음의 힘을 키워서 그런 유혹이 와도 우리 자신을 믿어야 합니다. 하나님께서 항상 우리와 함께 하신다는 것을 믿고 마음이 주체의 자리에 설 수 있게 해야 합니다.
우리들에게 속사람과 겉사람이 있습니다. 속사람은 마음의 환경에 따라 자랍니다. 우리 마음의 환경을 맑고 깨끗하게 해야 합니다. 긍적적인 생각으로 격려하는 환경을 만드는 것이 우리 속사람한테 참으로 중요하다고 생각 할 수 있습니다. 반면에 우리가 부정적인 생각을 하게 되면 부정적인 요소를 우리 속사람에게 먹이는 것입니다. 우리 인생이라고 하는 것은 우리 속사람만큼 성공 할 수 있습니다. 속사람이 "나는 재능이 없는 사람이다. 성공할 수 없는 사람이다. 나는 실패가 많은 사람이다" 라고 생각하고 부정적인 양식만을 먹게 된다면 우리의 삶도 그렇게 될 것입니다. 진정 우리 속사람을 건강하게 성장시킬 수 있는 마음의 환경을 만들 수 있어야 합니다. "나는 가치 있는 사람이다. 나는 의미 있는 삶을 살 것이다" 등과 같은 마음을 가져야 합니다.
하나님께서 우리를 창조하실 때, 부정적인 사람, 의심하는 사람으로 창조하지 않으셨습니다. 하나님의 형상으로 창조하셨습니다. 이 말이 여러분은 근본적으로 지혜로운 사람이고, 사랑이 많은 사람이고, 세계에 희망이 될 수 있는 사람이라는 것입니다. 하나님께서는 우리 인간들을 그런 놀라운 축복의 주체로 창조하신 것입니다.
마음에 화나는 감정이 있지만 그 화가 '나' 를 주관하는 것이 아니라 내가 그 '화' 를 주관할 수 있어야 합니다. 우리 자신이 주체라는 것을 선포해야 합니다. 마음을 항상 든든하게 키워야 합니다.
넬슨 만델라는 이런 말을 했습니다. "분노란 자기 입으로 독을 마시고, 적이 죽기를 바라는 것과 같다" 라고 했습니다. 우리가 만약 어떤 분노와 한에 사무쳐 있다면 그것은 결국 우리를 망치게 할 것입니다.
먼저 우리의 마음을 주체자리에 세웁시다. 만약 우리 마음의 황경이 어둡고 부정적이라도 맑고 깨끗한 환경으로 바꾸어야 합니다. 우리 속사람을 긍정적인 환경에서 키워야 합니다. 우리 인생은 속사람만큼만 건강할 수 도 있고, 성공할 수 도 있습니다. 속사람이 성공해야 합니다. 속사람이 건강해 합니다. 속사람이 좋은 환경에 살아야 합니다. 속사람이 좋은 사람이 되어야 합니다. 그래야 몸이 착하고 건강해 집니다.
今週의 實踐 事項
"효자는 부모의 심정을 가진 자이다. 세상적인 지식과 지위가 문제가 아니고, 단 한 가지 하늘의 심정을 소유했느냐가 문제이다"
蘭皐 詩의 講議
金剛山(금강산)
泰山在後天無北(태산재후천무북) 大海當前地盡東(대해당전지진동) 橋下東西南北路(교하동서남북로) 丈頭一萬二千峰(장두일만이천봉)
해석, 큰 산이 뒤에 있으니 북쪽 하늘이 보이지 않고, 큰 바다가 앞에 있으니 동쪽 땅이 다하였도다. 다리 밑으로는 四通八達(사통팔달)의 길이 있고, 지팡이 위에는 일만이천봉이 바로 금강일세.
내용 설명, 구름이 걷히자 손에 잡힐 듯이 나타나는 일만이천봉을 보면서 지은 시이다.
論語 講議
孔子 曰 父在觀其志요 父沒觀其行이며 三年을 無改於父之道라야 可謂孝矣니라(공자 왈 부재관기지요 부몰관기행이며 삼년을 무개어부지도라야 가위효의니라)
해석, 공자가 말씀하시기를, 부친이 살아계시면 어른의 뜻을 살펴 따라야 하고, 돌아가셨으면 생존시의 행적을 살펴 본으로 삼아야 하며, 삼년간을 두고 선친의 도를 고치지 않아야 비로소 효라 할 수 있느니라.
漢文工夫(224회)
困境克服(곤경극복) 困: 곤할 곤. 境:지경 경. 克:이길 극. 服:복종할 복.
해석, 곤란한 처지가 환경에서 겪는 고생이나 난관을 잘 이겨냄.
인간의 삶의 목적이 참사랑의 구현에 있으니 인간의 존재가치도 이 참사랑에 의해 결정지어지게 됩니다.
전 가족이 건강관리 잘 하기 바라는 爲天 김병린이 보냄.3월 21일.
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