十勝之地        

 시국(時局)이 어수선하면 ‘정감록(鄭鑑錄)’을 펼쳐 보는 습관이 있다. ‘정감록’의 하이라이트는 십승지지(十勝之地)이다.

 난리가 났을 때 이곳으로 피란을 가면 목숨을 보존할 수 있다는 10군데의 장소이다.
 하나같이 깊은 산골의 오지(奧地)에 해당한다

.
십승지의

 첫 번째로 꼽히던 곳은 경북 풍기(豊基)의 차암(車巖) 금계촌(金鷄村)이다.
 
 금 닭이 알을 품고 있는
 ‘금계포란(金鷄抱卵)’

 의 명당이 있다고 알려져 있다.
 풍기는 산골 오지이면서도 명당에 해당하고, 들판이 있어서 자급자족할 수 있는 곳이다.
 현재는 동양대학교가 이 근방에 자리 잡고 있다.

 두 번째는 화산(花山)의 소령고기(召嶺古基)라고 되어 있는데, 안동의 춘양면(春陽面)을 가리킨다.

 셋째는 보은의 속리산 아래 증항(蒸項) 근처이다.

 넷째는 예천(醴泉)의 금당동(金堂洞) 북쪽이다.
 이 땅은 비록 얕게 드러났으나 병란(兵亂)이 미치지 않아 여러 대에 걸쳐 편안하다고 되어 있다.

 다섯째는 남원 운봉(雲峰)의 동점촌(銅店村) 주변 100리이다.
 운봉은 지리산 자락의 해발 400~500m 높이에 자리 잡은 산골 분지이다.
 여름에 운봉에서 보름 정도 지내본 적이 있는데, 삼복더위에도 선선한 곳이다.

 여섯째는 공주의 유구(維鳩), 마곡(麻谷)의 두 물줄기 사이이다.

 일곱째는 강원도 영월(寧越)의 정동쪽 상류이다.
 수염 없는 자가 먼저 들어가면 안 된다고 적혀 있다.

 여덟째는 무주(茂朱)의 무풍(茂豊) 북쪽 골짜기이다.
 덕유산(德裕山)은 어디든지 난리를 피할 수 있는 ‘덕산’이라고 전해진다.

  아홉째는 전북 부안(扶安)의 호암(壺巖) 아래와 변산(邊山) 동쪽이다.

  열 번째는 가야산(伽倻山) 남쪽의 만수동(萬壽洞)이다.

 한 가지 재미있는 대목이 있다.

 이북 지역은 ‘십승지(十勝地)’ 내에 한 군데도 포함되지 않았다는 점이다.
 “임진(臨津) 이북은 다시 오랑캐의 땅이 될 터이니 몸을 보전하는 것을 논할 수 없다”고 못박았다.

 왜 십승지에 이북 지역은 한 군데도 포함되지 않았을까?
 나는 ‘정감록’을 읽을 때마다 이 대목에서 의문이 생긴다.

 ‘정감록’을 만들었던 조선시대의 비결파(秘訣派)들도 이북 지역을 위험하게 보았다는 말인가?

                 (조용헌 · goat1356@hanmail.net)