"但論雖有三(단논수유삼)  다만 논(論)에 비록 세 가지가 있지만,

  義唯二轍(의유이철)  의(義)는 오직 두 가지 길뿐이다.

  一曰顯正(일왈현정)  첫째는 현정(顯正)이요,

  二曰破邪(이왈파사)  둘째는 파사(破邪)이다.

  破邪則下拯沈淪(파사칙하증심륜)  삿됨을 깨뜨리면 아래로 가라앉은 것을 건져내고,

  顯正則上弘大法(현정칙상홍대법)  바름을 드러내면 위로 큰 법이 넓혀진다."

 파사현정(破邪顯正)은 삿됨을 깨뜨려 바름을 드러낸다는 말이다.

 삿됨을 깨부수자 가라앉아 있던 진실이 수면 위로 올라온다.

 바름을 드러내니 정대하여 가림이 없다.

 유가에서는 척사위정(斥邪衛正)이란 비슷한 표현이 있다.

 삿됨을 배척해 바른 가치를 지켜낸다는 의미다.

 삿된 것과 바른 것이 뒤섞여 구분이 안 되는 탓에 세상이 늘 어지럽다.

 악이 선의 얼굴을 하고 세상을 횡행한다.

 정의가 불의 앞에 힘을 잃고 뒷전으로 내려앉는다.

 옳고 그름이 이익과 손해의 잣대에 밀려 구분이 흐려진다.

 기준을 명확히 세우면 삿된 기운은 절로 물러간다.

 여기서 살펴야 할 점이 있다.

 신흠(申欽·1566~1628)이 '검신편(檢身篇)'에서 말했다.