심유이병 (心有二病)

 바른 몸가짐은 바른 마음에서 나온다.

 마음이 비뚤어진 상태에서 몸가짐이 바로 될 리가 없다.

 다산은 '대학공의(大學公議)'에서

 "몸을 닦는 것은 그 마음을 바르게 함에 달렸다

  수신재정기심(修身在正其心)"

 는 대목을 풀이하면서 자신의 생각을 덧붙였다.

 "마음에는 두 가지 병이 있다.

 하나는

 마음이 있는 데서 오는 병

 유심지병(有心之病)

 이고, 하나는

 마음이 없는 데서 오는 병

 무심지병(無心之病)

 이다.

 마음이 있다는 것은 인심(人心)을 주인으로 삼는 것이고, 마음이 없다는 것은 도심(道心)이 주인이 될 수 없는 것을 말한다.

 이 두 가지는 다른 것 같지만 병통이 생기는 근원은 실제로 같다.

 경(敬)으로써 내면을 바르게 하고, 공과 사를 구분해서 이를 살핀다면 이 같은 병통이 없어진다."

 유심지병(有心之病)이 있고, 무심지병(無心之病)이 있다.

 마음은 있어도 문제고 없어도 문제다.

 하지만 따지고 보면 마음의 유무가 문제가 아니고, 어떤 마음을 지니느냐가 더 문제다.

 "자넨 생각이 너무 많아!" 안 해도 될 쓸데없는 생각이 너무 많다는 말이다.

 유심지병이다.

 그의 마음은 인심(人心), 즉 계교하고 따지느라 바쁜 마음이다.

 "도대체 생각이 있나 없나?" 이런 소리를 듣는다면 그는 무심지병에 걸린 사람이다.

 그저 몸을 따라 마음이 간다.

 아무 생각이 없다.

 해야 할 생각은 안 하고 쓸데없는 생각만 많다.

 그러니 늘 몸과 마음이 따로 논다.

 마음에 노여움과 원망이 있고 보니 말투가 모질고 사나워진다.

 일을 열심히 해도 앞뒤가 바뀌어 늘 결과가 어긋난다.

 두려움은 재난 앞에 흔들리고, 위력 앞에 꼼짝 못하게 만든다.

 돈 문제로 인한 걱정 근심은 사람을 무력하게 해서, 옳고 그름을 떠나 계산기를 두드리게 만든다.