4년이 지난 1910년을 사람들은 국치(國恥)의 해라 불렀다.
총 한 방 못 쏴보고 나라가 사라졌으니 치욕스럽고 우울했다.
그런데 모두가 우울하지는 않았다.
심산 김창숙은 기억한다.
‘그때 왜정(倭政) 당국이 관직에 있던 자 및 고령자 그리고 효자 열녀에게 은사금이라고 돈을 주자 온 나라 양반들이 많이 뛸 듯이 좋아하며 따랐다.’
(김창숙문존, ‘벽옹73년회상기’, 성균관대출판부, 1997, p233)
‘최씨’ ‘노씨’도 있지만 지사(志士) 또한 있는 법이다.
망국을 맞아 홀연히 조선을 떠나 간도(間島)로 집단 망명한 이들이 그러했다.
이 이야기 제목은 ‘혁신유림 집단 망명기’다.
불꽃처럼 살아간 혁신유림②
노비 해방과 간도 집단망명
망국, 집단 순국, 집단 망명
많은 양반이 조선 멸망과 함께 대거 자결 순국했다.
안동 혁신유림의 대부 김대락은 이만도, 이종언, 이현섭, 류도발, 이석주 5인의 자결을 기록했다.
나라 못 지킨 쓸모없던 목숨을 버리겠다는 의리(義理)를 따른 행동이었다.
혈맥, 혼맥으로 그물처럼 얽힌 안동 유림들은 망국과 집단 자결에 충격받았다.
영남 유림은 ‘황성신문’이 ‘조선 최고의 완고한 사람들’이라고 비난했던 골수 주자성리학자들이었다.
자진(自盡) 대신 살아서 ‘또 다른’ 바른길(正道·정도)을 택한 사람들이 혁신유림이다.
을사조약 이후 협동학교를 세운 선각자 류인식, 김대락, 이상룡, 김동삼이 그들이다.
(2021년 2월 10일 자 ‘박종인의 땅의 역사’ 참조)
이들은 경북경찰부가 ‘사회 이목을 놀라게 한 중요 범죄에 본도(本道) 관계자가 없는 일이 거의 없을 정도’라 할 만큼 독립운동에 열심이었다.
(경북경찰부, ‘고등경찰요사’(1934),
류시중 등 역, 선인, 2009, p25)
주권이 일본으로 넘어간 뒤 이들 상당수는 만주로 떠났다.
전국 혁신유림들이 집단으로 기획한, 독립군 기지 건설을 위한 망명이었다.
안동 '협동학교' 교직원. 윗줄 왼쪽 끝이 일송 김동삼이고 가운데 왼쪽 끝이 동산 류인식이다. 둘째줄 가운데는 신민회에서 파견한 이관직으로 추정된다./경북독립운동기념관
시대정신의 상징 ‘노비 해방’
신사상을 받아들인 혁신 유림은 놀랍게 변신했다.
새로운 시대정신을 몸으로 보여주기 위해, 이들이 택한 첫 번째 행동은 노비 해방이었다.
융희 원년(1907년) 충남 홍성에 사는 혁신 유림 김좌진은 ‘노복 30여 명을 모아 놓고 주안을 베푼 후 종 문서를 그들의 눈앞에서 불살라 버리고 그 당장에서부터 경어를 쓰기를 서슴지 아니하였다.’
(1930년 2월 15일 조선일보 ‘암살당한 김좌진의 일생’)
김좌진은 ‘호명학교'를 만들어 신교육을 하다가 만주로 건너갔다.
김좌진. 노비를 해방하고 신교육을 한 유림이다.
1906년 ‘협동학교’를 만든 류인식은 이듬해 가내 노비를 모두 해방시키고 백정 평등 운동인 형평 운동을 적극 원조했다.
(동산전집 하, ‘동산문집’ 약력, 동산선생기념사업회, 1978, p146)
김대락은 예천과 봉화, 강릉에 흩어져 있는 노비 270여 명에게 땅을 나눠주고 문서를 없애버렸다.
(종증손 김시중 증언)
류인식과 함께 ‘협동학교’를 만들고 김대락에게 신사상을 깨우친 이상룡은 1910년 한일병합조약 직후 노비 문서를 불태우고 노비들을 집으로 돌려보냈다.(
석주유고 후집 ‘연보', 석주이상룡기념사업회, 1996, p524)
서울에 있는 소론 혁신 이회영 가문 또한 가노(家奴)를 해방시켰다.
(‘이회영 약전’, 이정규, 이관직 저, 을유문화사, 1985, p197)
신분제는 이미 1894년 갑오개혁 때 철폐된 구악(舊惡)이었다.
그러나 노비는 물론 양반 신분은 현실에 엄존했다.
심지어 이종일, 나인협, 박준승 등 1919년 3⋅1운동 민족지도자 33인 가운데 몇몇 인물은 총독부 감시대상 인물카드에 ‘양반(兩班)’이라고 기록돼 있다.
그런 대혼란기에 땅문서 노비문서 싹 정리하고 만주로 떠났다. 조선 제일 완고 집단의 혁명적인 변신이며 신분과 재산과 목숨을 팽개친 무모하기 짝이 없는 모험이 아닌가.
석주 이상룡. 안동의 대표적 혁신유림이다. /경북독립운동기념관
신민회와 간도 신흥학교
나라 동쪽 안동에만 시대정신이 강림한 것은 아니었다.
망국 무렵 ‘대한매일신보’를 만든 양기탁이 신민회(新民會)라는 결사 조직을 만들어 새 시대를 준비하고 있었다.
신민회에는 서울 사는 이회영 일가와 여러 안동 문중이 활동하고 있었다.
이들은 국내 활동을 포기하고 만주에 기지를 만들어 독립을 하겠다는 큰 기획을 세웠다.
그리고 떠난다.
동시다발적으로 노비를 해방하고 재산을 팔아치우고 식솔을 이끌고 만주로 떠난다.
이회영 아내 이은숙은 이상룡을 ‘경상도 혁명 대표’라고 불렀다.(이은숙, ‘서간도 시종기’, 일조각, p75)
’1911년 영남파 두목 이상룡과 김대락이 가족을 이끌고 서간도로 이주했다.
치열한 배일 조선인 십수 명이 연이어 그 땅으로 달아났다.
이주 열기는 점차 도내 각 군에 전파됐다.
현재 그곳 거주자는 2만5000명 내외로 판단된다.’
(경북경찰부, 앞 책, p163 등)
이회영 가문은 서울 명동과 경기도 양주에 있는 땅을 팔았다.
이상룡 가문은 99칸 임청각을 문중에 팔았다.
김대락 가문은 내앞마을 삼천 석 땅을 팔았다.
내앞마을 친척이자 훗날 ‘만주 호랑이’라 불린 무골 김동삼 또한 초가삼간을 내놓고 만주로 갔다.
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