선유동 계곡은 충북 괴산으로도 연결 되어 흔히 용추계곡이라고도 부르고 있다.

통바위를 평상 같이 펼친 옥석대(玉潟臺) 위에 있는 조선 후기의 학자였던 도암(陶菴) 이재(李縡) 선생을 모신 정자가 그 풍치를 말해 주고 있었다.

이 옥석대 위에 모신 도암선생은 오김의 농암 선조(창자 협자)의 문인으로 가은읍과 접해있는 농암면이 또한 농암선조의 호와 일치 하니 이 또한 우연의 일치라고 해야 할찌....


도암(陶菴) 이재(李縡)는
자는 희경(熙卿)이고, 본관은 우봉(牛峰)으로 농암(農巖) 김창협(金昌協)의 문인으로 중부(仲父) 이만성(李晩成)에게도 수학하였다. 1702년(숙종 28) 알성문과(謁聖文科)에 병과로 급제하였으며, 가주서(假注書), 승문원부정자를 거쳐, 예문관검열이 되었을 때 찬집청기사관(撰集廳記事官)으로 『단종실록부록(端宗實錄附錄)』 편찬에 참여하였다.

1707년 문과 중시(重試)에 급제하였으며, 병조정랑(兵曹正郞)에 올랐다. 1708년에 문학(文學), 정언(正言), 병조정랑을 거쳐 홍문관부교리(弘文館副校理)에 임명되었으며, 이듬해에는 헌납(獻納), 이조좌랑(吏曹佐郞), 함경북도병마평사(咸鏡北道兵馬評使) 등을 역임하였다.

1710년 이조정랑(吏曹正郞), 홍문관수찬, 부교리가 되었으며, 이후 응교(應敎), 필선(弼善), 보덕(輔德), 집의(執義) 등이 되었으나 모두 사직하였다. 1713년부터 3년간에 걸쳐 계속 성균관대사성이 되었으나 모두 사직하였고 1715년 예조참의(禮曹參議)가 되어 입궐하였다. 1716년 곧 동부승지(同副承旨)가 되었으며, 이후 호조참의(戶曹參議)와 부제학(副提學)에 임명되었으나 모두 사직하였다.

1720년 경종이 즉위한 뒤 예조참판(禮曹參判)이 되었고, 이후 강화유수, 함경도관찰사, 도승지 등이 되었으나 사직하였다. 다음해에는 대사헌, 이조참판, 예조참판, 도승지 등이 되었으나 모두 사직하였다. 1722년(경종 2) 임인옥사(壬寅獄事) 때 중부 이만성이 연루되어 정배되었다가 배소에서 죽자 가족을 이끌고 인제(麟蹄) 가덕산촌(佳德山村)에 들어갔으며, 이듬해에 일최암(一最菴)을 짓고 성리학 연구에 몰두하였다.

1725년(영조 1) 부제학이 되었고 곧 이조참판, 양관 대제학, 호조참판이 되었으나 사직하였다. 이듬해 예조참판, 대사헌 등이 되었으나 사직하고, 곧 대제학이 되었다. 이어 공조참판, 이조참판이 되었으나 사직하였다. 또 이듬해 형조참판, 동지중추부사, 이조참판 등이 되었으나 역시 사직하였다.

1727년 정미환국(丁未換局)으로 소론 중심의 정국이 형성되고 이듬해 모친상을 당한 후에 용인 한천동에 옮겨 살기 시작하였다. 이후에 동지중추부사, 좌윤, 대사헌, 우윤, 이조참판, 대사헌, 원자보양관(元子輔養官) 등에 임명되었으나 모두 사직하고 저술 활동과 후학 양성에 매진하였다.

1736년(영조 12) 이후 형조참판, 이조참판, 예문제학, 대사헌, 한성판윤, 공조판서, 좌참찬, 우참찬 등에 제수되었으나 모두 사직하였다. 이재는 충렬서원(忠烈書院)과 심곡서원(深谷書院)의 학규를 정하고, 『율곡전서(栗谷全書)』 편찬에 관여하였으며, 『검신록(檢身綠)』, 『사례편람(四禮便覽)』 등을 완성하였다. 1746년 10월에 고양 화전(花田)으로 옮기려다가 광주(廣州)에서 숨졌으며, 용인 한천에 묻혔다.