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작성일 : 10-05-05 07:37

編輯(편집)에 관한 案內文(안내문)
 글쓴이 : 김관동
조회 : 792  


    編輯(편집)에 관한 案內文(안내문)

우리 안동김씨의 문헌 가운데 가장 중요시해야 할 것은 族譜(족보)이다. 우리 족보의 간행역사는 장장 3백년에 걸치는데, 그것을 간략하게 보면 다음과 같다.

1. 己亥舊刊(기해구간) (1719) 18세손 昌翕序(창홍서),

                                        19세손 濟謙跋(제겸발).

2. 庚戌重刊(경술중간) (1790) 21세손 履安跋(이안발).

3. 癸巳重刊(계사중간) (1833) 21세손 履陽跋(이양발).

4. 戊寅重刊(무인중간) (1878) 24세손 炳學跋(병학발).

5. 丙寅五刊(병인오간) (1926) 27세손 宗漢跋(종한발).

6. 己亥六刊(기해육간) (1959) 26세손 容鎭跋(용진발).

7. 甲子重刊(갑자중간) (1984) 26세손 晟鎭跋(성진발).

甲子譜(갑자보)와 거의 같은 時期(시기)에 安東金氏中央花樹會(안동김씨중앙화수회)에서 발행한 譜牒(보첩)이 있으나, 여기에서는 언급하지 않는다.

이상 序文(서문)과 跋文(발문)은, 모두 안동김씨대동보(甲子譜) 首編(수편)에 原文(원문)과 번역문이 다 실려 있으므로 여기에는 再錄(재록)하지 않는다. 족보가 간행될 때마다 編輯(편집)의 經緯(경위)가 “凡例(범례)”에 기재되어 있으므로 譜學(보학)에 관심이 있는 분은 꼭 읽어 봐야 할 것이다.

甲子譜(갑자보)는 首編(수편) 을 포함하여 모두 13권으로 우리 休庵派(휴암파)는 文正公派(문정공파 = (諱尙憲 휘상헌), 文忠公派(문충공파 = 諱尙容 휘상용)와 함께 제5권에 실려 있다.

지금부터 30여 년 전(1975)에 서울 昌文女高(창문여고)에서 발행한 《安東金氏文獻錄》(안동김씨문헌록)은 73권, 天·地·人(천,지,인) 3策(책)으로 편집되어 실로 그 규모가 방대한데, 그 내용은, 先朝(선조) 各位(각위)에 관한 家乘(가승) · 狀德·墓文(장덕묘문) · 語錄(어록) · 史乘(사승) · 王言(왕언) · 恩侑(은유) · 酹文(뢰문) · 哀章(애장) · 追感(추감) · 影讚(영찬) · 弁跋(변발) · 送別(송별) · 詠懷(영회) · 寄贈(기증) · 壽章(수장) · 器物(기물) · 宅廲(택려) · 祠院(사원) · 謝恩(사은) · 書牘(서독) · 訴狀(소장) · 試券(시권) · 遺文(유문)으로 분류하고 있다.

여기에 실려 있는 것은 있는 대로 번역하여 여기에 收錄(수록)하였으며, 문헌이 없는 분은 譜諜(보첩)에 의하여 各自(각자)의 家乘(가승)을 만들어 기재하고, 또 《安東金氏文獻錄(안동김씨문헌록)》에 실려 있지 않은 休庵派(휴암파) 門中(문중)의 문헌을 대거 索出(색출)하고, 他門(타문)이 文獻(문헌)에서 往來(왕래)한 문헌이 있으면 그것도 索出(색출)하여 싣도록 하였다.

그러나 이《安東金氏文獻錄(안동김씨문헌록)》은, 발행부수가 극히 제한되어, 겨우 30여 년이 지난 지금에 이미 稀貴本(희귀본)이 되었으며, 또 모두 漢文(한문)인데, 거의 번역이 되어있지 않았고, 일부 번역이 된 것도 여기저기 散在(산재)해 있어서 綜合(종합)이 안 된 형편이었다.

이 문헌록은,

1. 始祖(시조) 太師公(태공)으로부터 14世(세) 軍器寺正公(군기시정공) 휘 元孝(원효)까지의 直系(직계) 文獻(문헌)을 第一部(제일부)로 하고, 休庵公(휴암공) 以下 行字(행자) 行列(항렬)까지는 家乘과 그 밖의 문헌을 총망라하여 기재함으로써 第二部(제이부)로 하고, 履字(이자)항렬 이하로는 第三部(제삼부)로 하였고, 直系(직계)에서 가장 가까운 傍祖(방조) 중 후손들에게 師表(사표)가 된 先祖(선조)분을 嚴選(엄선)하여 第四部(제사부)로 傍祖編(방조편)을 항열별로 엮얶다.

2, 家乘(가승)의 기록은 大宗會(대종회)에서 1984년에 발행한 甲子譜(갑자보)에 의하였으나, 墓所(묘소)의 記載(기재)는 그동안에 國土開發(국토개발)이 크게 이루어지고, 産業化(산업화)에 따라 墓下(묘하)의 生活(생활)이 어려워진 점을 고려하여, 대부분 생략하였다. 다만 墓道文(묘도문)이 있는 경우에는, 묘소를 기재하였다.

3. 文獻(문헌)은 번역문을 앞에 싣고 原文(원문)은 그 아래 附記(부기)하였다. 文獻(문헌)이 詩賦(시부)와 같은 韻文(운문)인 경우에는 原文(원문)과 번역문을 한 句(구)씩 倂記(병기)하고 原文(원문)만을 따로 附記(부기)하지 않았다.

4. 漢字語(한자어)의 표기는 가능한 한 漢字(한자)을 먼저 쓰고 괄호 안에 한글를 넣는 表記法(표기법)을 원칙으로 하였다. 그러나 註(주)나 특수한 글에는 國漢文(국한문)으로 기록하면서 한글倂記(병기)를 생략한 것도 있다.

 

 

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