蘭皐詩選(8) 論鄭嘉山 忠節死 嘆金益淳 罪通于天
(논정가산 충절사 탄김익순 죄통우천)
爾世臣金益淳(일이세신김익순) 대대로 임금을 섬겨온 김익순은
듣거라.
鄭公不過卿大夫(정공불과경대부) 정공(鄭公)은 경대부에 불과
했으나
將軍桃李儱西落(장군도리농서락) 농서의 장군 이능처럼 항복하
지 않아
烈士功名圖末高(열사공명도말고) 충신 열사들 가운데 공과 이
름이 서열 중에 으뜸이다.
詩人到此亦慷慨(시인도차역강개) 시인도 이에 대하여 비분강개
하노니
撫劍悲歌秋水溪(무검비가추수계) 칼을 어루만지며 이 가을날
강가에서 슬픈 노래 부른다.
宣川自古大將邑(선천자고대장읍) 선천은 예로부터 대장이 맡아
보던 고을 이라
比諸嘉山先守義(비저가산선수의) 가산 땅에 비하면 먼저 충의
로써 지킬 땅이로되
淸朝共作一王臣(청조공작일왕신) 청명한 조정에 모두 한 임금
의 신하로서
死地寧爲二心子(사지영위이심자) 죽을 때는 어찌 두 마음을 품
는단 말인가.
升平日月歲辛未( 승평일월세신미) 태평세월이던 신미년에
風雨西關何變有(풍우서관하변유) 관서 지방에 비바람 몰아치니
이 무슨 변고인가.
尊周孰非魯仲連(존주숙비노중련) 주(周)나라를 받드는 데는 노
중련 같은 충신이 없었고
輔漢人多諸葛亮(보한인다제갈량) 한(漢)나라를 보좌하는 데는
제갈량 같은자 많았노라.
同朝舊臣鄭忠臣(동조구신정충신) 우리 조정에도 또한 정충
신(鄭忠臣)이 있어서
抵掌風塵立節死(저장풍진입절사) 맨손으로 병란 막아 절개 지
키고 죽었도다.
嘉陵老吏揚名旌(가릉노리양명정) 늙은 관리로서 구국의 기치를
든 가산 군수의 명성은
生色秋天白日下(생색추천백일하) 맑은 가을 하늘에 빛나는 태
양 같았노라.
魂歸南畝伴岳飛(혼부남부반악비) 혼은 남쪽 밭이랑으로 돌아가
악비와 벗하고
骨埋西山傍伯夷(골리서산방백이) 뼈는 서산에 묻혔어도 백이의
곁이라.
西來消息慨然多(서래소식개연다) 서쪽에서는 매우 슬픈 소식이
들려오니
問是誰家食錄臣(문시수가식록신) 묻노니 너는 누구의 녹을 먹
는 신하이더냐?
家聲壯洞甲族金(가성장동갑족김) 가문은 으뜸가는 장동(壯洞)
김씨요
名字長安行列淳(명자장안항렬순) 이름은 장안에서도 떨치는
순(淳)자 항렬이구나.
家門如許聖恩重(가문여허성은중) 너희 가문이 이처럼 성은을
두터이 입었으니
百萬兵前義不下(백만병전의불하) 백만 대군 앞이라도 의를 저
버려선 안 되리라.
淸川江水洗兵波(청천강수세병파) 청천강 맑은 물에 병마를 씻
고
鐵甕山樹掛弓枝(철옹산수괘궁지) 철옹산 나무로 만든 활을 메
고서는
吾王庭下進退膝(오왕정하진퇴슬) 임금의 어전에 나아가 무릎
꿇듯이
背向西城凶賊脆(배향서성흉적취) 서쪽의 흉악한 도적에게 무릎
꿇었구나.
魂飛莫向九泉去(혼비막향구천거) 너의 혼은 죽어서 저승에도
못 갈 것이니
地下猶存先大王(지하유존선대왕) 지하에도 선왕들께서 계시기
때문이라.
忘君是日又忘親(망군시일우망친) 이제 임금의 은혜를 저버리고
육친을 버렸으니
一死猶輕萬死宜(일사유경만사의) 한 번 죽음은 가볍고 만 번 죽
어야 마땅하리.
春秋筆法爾知否(춘추필법이지부) 춘추필법을 너는 아느냐?
此事流傳東國史(차사유전동국사) 너의 일은 역사에 기록하여
천추만대에 전하리라.
김병연(金炳淵)이 삿갓을 쓰고 방랑시인이 된 내력
조선 순조11년(1811년) 신미년에 홍경래(1780-1812)는 서북인(西北人)을 관직에 등용하지 않는 조정의 정책에 대한 반감과 탐관오리들의 행악에 분개가 폭발하여 평안도 용강에서 반란을 일으켰다.
홍경래는 교묘한 수단으로 동지들을 규합하였고, 민심의 불평 불만을 잘 선동해서 조직한 그의 반란군은 순식간에 가산, 박천, 곽산, 태천, 정주 등지를 파죽지세로 휩쓸어 버리고 군사적 요새지인 선천으로 쳐들어갔다.
이 싸움에서 가산 군수 정시(鄭蓍)는 일개 문관의 신분이었지만 최후까지 싸워서 비장한 죽음을 맞이하였다.
한편 김병연의 조부 김익순(金益淳)은 관직이 높은 선천 방어사였다. 그는 군비가 부족하고 대세는 이미 기울어져 있음을 낙심하다가, 날씨가 추워서 술을 마시고 취하여 자고 있던 중에 습격한 반란군에게 잡혀서 항복을 하게 된다.
김익순에게는 물론 그 가문에도 큰 치욕이었다. 어쩔 수 없는 사정이 있었다고 하지만 국법의 심판은 냉혹하여서, 이듬해 2월에 반란이 평정되자 김익순은 3월 9일에 사형을 당하였다.
그 난리 때 형 병하(炳夏)는 여덟 살, 병연은 여섯 살, 아우 병호(炳湖)는 젖먹이였다.
마침 김익순이 데리고 있던 종복(從僕)에 김성수(金聖秀)라는 좋은 사람이 있었는데 황해도 곡산에 있는 자기 집으로 병하, 병연 형제를 피신시키고 글공부도 시켜 주었다.
그 뒤에 조정의 벌은 김익순 한 사람에게만 한하고, 두려워하던 멸족(滅族)에는 이르지 않고 폐족에 그쳤으므로 병하, 병연 형제는 다시 집으로 돌아가게 되었다.
김병연의 가족은 서울을 떠나 여주, 가평으로 이사하는 등 폐족의 고단한 삶을 살다가 부친이 화병으로 세상을 떠난 후 홀어머니 함평 이씨가 형제를 데리고 강원도평창군 평창읍 천동리로 이주하였다.
김병연이 스무 살이 되던 1826년(순조 32년), 영월 읍내의 동헌 뜰에서 백일장 대회 시제(詩題)인 '논정가산 충절사 탄김익순 죄통우천' (論鄭嘉山 忠節死 嘆金益淳 罪通于天)을 받아 본 그는 시상을 가다듬었다.
그리고 정의감에 불타는 그의 젊은 피는 충절의 죽음에 대한 동정과 찬양을 아끼지 않았고, 김익순의 불충의 죄에 대하여는 망군(忘君), 망친(忘親)의 벌로 만 번 죽어도 마땅하다고 추상같은 탄핵을 하였다. 김병연이 이 백일장에서 장원을 한 날, 어머니가 그 동안 숨겨왔던 집안의 내력을 들려 주었다...
“우리 가문은 대대로 명문거족이었다. 너는 안동 김씨의후손이다.
안동 김씨 중에서도 장동(壯洞)에 사는 사람들은 특히 세도가 당당했기 때문에 세상에서는 그들을 장동 김씨라고 불렀는데 너는 바로 장동 김씨 가문에서 태어났다. 네가 오늘 만고의 역적으로 몰아 세워 욕을 퍼부은, 익자(益字) 순자(淳字)를 쓰셨던 선천 방어사는 네 할아버지시다.
너의 할아버지는 사형을 당하셨고 너희들에게 이런 사실을 눈치 채지 못하게 하느라고 제사 때 신주를 모시기는커녕 지방과 축문에 관직이 없었던 것처럼 처사(處士)로 써서 너희들을 속여 왔다...”
병연은 너무나 기막힌 사실에 말문이 막혀 버렸다. 반란군의 괴수 홍경래에게 비겁하게 항복한 김익순이 나의 할아버지라니...
그는 고민 끝에 자신이 조부를 다시 죽인 천륜을 어긴 죄인이라고 스스로 단죄하고, 뛰어난 학식에도 불구하고 신분의 한계를 벗어나지 못할 자신의 처지를 한탄하며 삿갓을 쓰고 방랑의 길을 떠나기로 결심한다.
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