천명미상(天命靡常)

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고대 중국에선 천명은 일정하지 않아[天命靡常] 선한 이에게로 옮겨가고 선하지 못한 이로부터 떠나간다는 믿음이 있었다.

은나라 명재상 이윤(伊尹)은 탕왕 손자 태갑(太甲)이 제위에 올라 탕왕의 법도를 어기고 포악함을 일삼자, 그를 동궁(桐宮)으로 내쫓고 3년 동안 직접 정사를 담당했다.

그 후 태갑이 잘못을 뉘우치자 정권을 돌려주면서 함유일덕(咸有一德)이라는 글을 지어 태갑을 경계시켰다.

함유일덕이란 임금과 신하 모두 같은 다움을 갖추고서 정사에 임하자는 말이다.

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“아! 하늘을 믿기 어려운 까닭은 천명이 일정하지 않기 때문입니다. 임금이 임금다움을 일정하게 하면 그 지위를 보존하고, 임금이 임금다움을 일정하게 하지 않으면 나라가 망할 것입니다.”

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임금과 신하가 함께해야 할 다움[一德]이란 공명정대(公明正大)다.

다시 이윤의 말이다.

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“하늘이 우리 은나라를 사사로이 도와준 것이 아니라 하늘이 일덕(一德)을 도와준 것이며, 은나라가 백성들에게 요구한 것이 아니라 백성들이 일덕에 귀의한 것입니다.”

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공명정대의 반대는 사암사소(私暗邪小)다.

요즘 말로 ‘내로남불’이 대표적이다.

최근 여론조사를 보니 그 잘나가던 더불어민주당이 불과 한 달여 만에 지난 5년 동안의 ‘국민의힘’ 신세로 급전직하하는 모양이다.

보수우파조차 국민의힘을 외면했던 이유는 바로 무책임 때문이었다.

자기 당이 만든 대통령이 탄핵을 당했는데도 의원직 버리는 의원 한 명도 없는 무책임한 모습.

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각종 여론조사에서 드러나는 반(反)민주당 민심은 가위(可謂) 봇물이 터진 양상이다.

대선 패배 책임을 져야 할 후보, 당시의 당대표와 원내대표가 패배 책임은커녕 자신들 정치적 연명을 위해 각각 국회의원 후보, 서울시장 후보, 비대위원장이 되어 당을 이끌고 있으니 그런 당에 지지를 거두지 않는 국민이 이상할 정도다.

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민주당은 서둘러 사암사소에서 공명정대로 돌아가야 한다. 그래야 천명이 돌아온다.

여권 또한 천명미상을 망각해서는 안 된다.

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이한우 경제사회연구원 사회문화센터장

입력 2022.05.26 03:00

조선일보